gov-civil-vilareal.ptЧовешките жертви, които изтръгнаха сърцата на жертвите, бяха нещо повече от кървави филми на ужасите
>Звучи като сцена от преиграването на вашия най -ужасен кошмар. Горещото, пулсиращо слънце. Ударът на нож в плът. Все още биещото сърце на човешка жертва, вдигнато до зяпналото небе.
Човешка жертва не винаги е било най -забраненото от социалните табута. Много древни народи са вярвали, че предлагането на един от тях ще успокои боговете им във времена на суша, глад и (зловещи) епидемии. Антрополозите Вера Тислер и Гилхем Оливие сега са се задълбочили повече от всякога в изучаването на ритуала Мезоамерикански жертви, които включват извличане на сърцето чрез анализ на скелетите на жертвените. Тяхното обширно проучване, наскоро публикуван в Актуална антропология, дръзна да се осмели да се впусне в нещо, което плаши повечето от нас, за да даде завладяваща представа за това как тези церемонии са били нещо повече от част от кърваво минало.
Възстановяване на ацтекското изкуство, изобразяващо човешка жертва от филма от 2006 г. Апокалипто. Кредит: IMDB / Buena Vista
Доказателствата за човешки жертвоприношения в древните култури често са фрагментирани. Мезоамерикански писания и произведения на изкуството (като отдих от Апокалипто , по -горе), които бяха открити, трябваше да се комбинират с археология, съдебна медицина и кости, изкопани от места за погребения, за по -задълбочено разбиране на основните причини и методи за тези ритуали. Управляващите елити често са тези, които решават кой да бъде жертван и с каква цел. Жертвоприношенията се извършват предимно като най -добрата комуникация с божества за които се смяташе, че имат силата да се обърнат във времена на отчаяние. Повечето от тези церемонии бяха публични, често опетнени от подтока на власт и сплашване, преминаващи през вените на елита.
„Не можете да отделите религията от политиката и властта, още повече в обществото на държавно ниво със сложността, която притежават много месоамерикански хегемонии“, каза Тислер пред SYFY WIRE. „На общо ниво, империалистическите сили от далечното минало, подобно на ацтеките, са склонни да инструментират религията и/или военната сила, за да контролират огромни територии с тяхното разнообразно многоетническо население под тяхно наблюдение. В случая с ацтеките това включва ритуализирано масово насилие.
Гръдната кост на жертвена жертва. Кредит: Viera Tiesler
crash bandicoot n. разумна трилогия
Изследователите установили, че е имало три вида сърдечни екстракции извършва около 1000 г. пр.н.е. или по -рано. Поддиафрагмалната торакотомия се извършва с нож за рязане директно под ребрата. Междуребрената торакотомия означава да се направи разрез между две ребра с брадва или дълга заострена пръчка, докато напречната двустранна торакотомия се превръща в прерязване на гръдната кост с нож или брадва. Същите приспособления обикновено се използваха за извличане на сърцето.
„Прореза под гръдния кош с жертвата, легнала по гръб в прекалено разтегната позиция, беше най -често срещаният метод, тъй като това е най -лесният достъп и не изисква прорязване на костна тъкан“, каза Тислер.
„Докато достъпът под гърдите беше използван като цяло без конкретна асоциация, поне сред ацтеките, достъпът чрез нарязване между две леви ребра е свързан с ритуалите Tezcatlipoca и рязане на нивото на гръдния кош хоризонтално през гръдния кош (изрязване гръдната кост по пътя) е свързана с обред Xipe Totec - каза Тислер. „Това, разбира се, не е корелация едно към едно (също поради разнообразието в мезоамериканските ширини и според времето); все още сме в началото на по -систематично разбиране на жертвените хореографии, които прилагат сърдечната жертва. “
444 означава проявление
Апокалипто филмовата версия на Tezcatlipoca. Кредит: IMDB / Buena Vista
Tezcatlipoca беше бог на нощното небе и въплъщаваше промяната чрез конфликт. Xipe Totec бил бог на пролетта и се смятало, че бди над семената и засаждането. Обреди в чест на Xipe Totec, също известен като олющената, включваща също посмъртно лющене, обезвреждане и разчленяване. Понякога робите представляват божества, които са се пожертвали и след това са се преродили. Жертвите на роби обикновено се случват в празниците на Земята и царевичните богове, макар че те първо са обезглавени, подобно на децата, предлагани на Земята и бога на дъжда Тлалок. Военнопленници, които в крайна сметка станаха жертвени жертви, бяха хранени с Мимиксоа или Облачните змии, за които се смяташе, че хранят Земята и Слънцето.
В ацтекския мит за как са се появили земята и небето , богинята на плодородието Тлалтекухтли ще плаче непрекъснато през нощта, докато не й се даде да яде човешки сърца. Тя нямаше да даде плод, освен ако не беше нахранена. Нанхуатл, който според ацтеките се превърна в самото Слънце, беше друго божество, на което често се жертва.
До веществени доказателства като скелетите и оръдията, намерени на археологически обекти, често се наблюдава жертвоприношение на сърцето древни мезоамерикански образи . Жертвите често се изобразяват като облечени със сложни дрехи и шапки, които ги отличават като първосвещеници или политически фигури, а преливането на кръв изглежда достатъчно, за да задоволи ядосан бог. Церемониите също са били свидетели и хроники от ранните испански колонисти. Един разказ, който Тислер и Оливие включват в своето изследване, описва нож, който е забит в гърдите на жертвения и биещото сърце незабавно е изтръгнато, като кръвта е намазана върху резба на божеството, символично хранена и хвърлена към слънцето или звездите. След това сърцето е изгорено и пепелта му се съхранява в съд като реликва.
Ацтекски изображения за жертвоприношение на сърцето, които са оцелели от зъбите на времето. Кредит: Viera Tiesler
Не всяка жертвена церемония се провежда по един и същи начин. В допълнение към различните методи за извличане на сърцето, имаше различия в това как се предлагат части от човешкото тяло и как са запазени реликви. В зависимост от метода на проникване в гръдния кош, върху костите са оставени различни следи. Докато съществуването, поддържано от човешка кръв, сега може да ни изглежда сюрреалистично, костите на мъртвите, които ни говорят, сега ни помагат да разберем съдбата им отвъд гроба.
„Сега може да изглежда безвъзмездно насилие, точно както средновековна и ренесансова Европа с нейните ересни изпитания, нейната свещена служба и масови религиозно мотивирани убийства“, каза Тислер за жертвите на сърцето на ацтеките, „но тогава се смяташе за достойна и ефективна беше практикувано “.
(чрез Чикагски университет / Актуална антропология )
