gov-civil-vilareal.ptЗащо не можем да откъснем поглед от кръвта във филми на ужасите
>Преди няколко години, през уикенда на Хелоуин, прекалено гледах Трион франчайз. Аз съм глупак за добър филм на ужасите, но обикновено съм се придържал към свръхестествената и научната фантастика - бягайки от филмите с ужас и тези, където ужасните сцени биха могли да бъдат откъснати от реалността. The Трион филми, които се въртят около „Убиецът на мозайката“, който улавя и измъчва жертвите си с „игри“, които изпитват волята им за оцеляване, ме оставиха емоционално разбита. Кървавите сцени на смъртта и моменти, водещи до излизането на безкрайни уязвими герои, са едни от най -ужасните, които съм виждал.
Наречете ме лек, но изкопайте собствената си очна ябълка или имате своя главата е осакатена от пружинен шлем, натоварен с шипове е доста ужасен и прецакан, избор. Все пак не можех да откъсна поглед. Исках да скрия очите си, да защитя девствените си сетива от измислената касапница и кръвопролития, но това не се случи. Втренчих се в очакване, докато всяка усукана секунда преминаваше. След това поставих под въпрос морала си. Имал ли съм някакви скрити тенденции към серийни убийци? Моят морален компас беше ли счупен? Оказва се, че според експертите не съм следващият Чарлз Менсън. Всъщност съм напълно нормален.
Когато гледаме филми на ужасите, ние сме обвити с болезнено любопитство по същия начин, по който сме парадоксално привлечени от сцената на автомобилна катастрофа или скандал със знаменитости. „Нормална част от човешкия характер е да имаш садистични и, от другата страна на монетата, мазохистки интереси“, казва Гейл Салц , психиатър и автор на Силата на различното: Разликата между разстройство и гений . Обикновено, обяснява тя, тези интереси се сублимират. В психологията сублимацията е защитен механизъм, при който социално неприемливите импулси или идеализации несъзнателно се трансформират в социално приемливи действия или поведения. За да усетят вкуса на зловещото, някои хора отиват в правоприлагащите органи или стават хирурзи. Други гледат часове на измислени убийства.
Кейлъб Уайлд , шести поколение покойник и автор на Изповеди на погребален директор , прави връзка между секса и смъртта. Той казва, че и двете представляват най -малко трансцендентните аспекти на нашето същество, най -животинските основи на това кои сме. И двамата бяха засрамени, в една или друга степен, особено на Запад. Със смъртта, подобна на секса и порнографията, срамът ни кара да погледнем кръвта и кръвта. „Мисля, че когато се срамуваме от смъртта, или когато се страхуваме от нея или когато не я включваме в живота си, нашата реакция може да бъде да потърсим тази„ порнография на смъртта “, казва Уайлд.
Филмите на ужасите са лесен начин да се доближите до смъртта, като сте докоснати от нея само малко, но не и напълно ангажирани. „Филмите на ужасите могат да бъдат обезпокоителни, но това не е истинското нещо“, казва Уайлд. „Това не е любимият ми човек, не съм аз, това е измислено, това е нещо, което можем да направим от време на време, за да се доближим до страховете си.“
Дан Селърс, независим режисьор и собственик на Wreak Havoc Productions , вярва, че хората са привлечени от филмите на ужасите, защото има голяма развлекателна стойност в преживяването на страх, но в контролирана среда. „Мисля, че кръвта и кръвта имат привличане, което е доста първично, тъй като всички ние имаме способността да кървим, но това не е непременно нещо, което хората виждат редовно“, обяснява той.
Марджи Кер , социолог, който изучава страха и автор на Scream: Chilling Adventures in the Science of Fear , е съгласен с Продавачите относно първоначалната природа на болезненото любопитство и казва, че напрежението между привличането и отблъскването е било тема на големите мислители от векове. - При Платон Република , Сократ дори разказва история за Леонтий, който се опита да прикрие очите си, когато видя телата на мъртвите след екзекуция, но така или иначе не се сдържа и погледна. “
Ние сме еволюирали, за да имаме пристрастия към негативизма, което означава, че първо ще се съсредоточим и ще обърнем повече внимание на неща, които се възприемат като страшни или заплашителни. И смъртта е на върха на списъка.
„Може би виждането на осакатени крайници, разлагащи се части на тялото и кръвни бани в това контролирано кинопреживяване осигурява някакво странно ниво на комфорт, прикрито като вълнение“, казва Селърс. Той намеква за теория за прехвърляне на възбуждане , които експертите често използват, за да обяснят привличането ни към страшните филми. Сърдечната ни честота, кръвното налягане и дишането се увеличават, когато гледаме плашещ филм. Тази физиологична възбуда се задържа след края на филма. Хората са склонни подсъзнателно да свързват тази интензивна физическа реакция като прилив на вълнение. Това „прикрито вълнение“, както го наричаха Продавачите, често е това, което кара хората да се закачат за страшни филми.
Кер вярва, че гледането на зловещото може да има ползи, но това зависи от няколко фактора: дали доброволно избираме да прегледаме материала (закупили ли сме билети за филм или някъде като Музея на Мътър?), И ако можем, можем да спрем ангажиране с материала по желание (никой не ви принуждава да гледате). „В зависимост от контекста, тези [филми на ужасите] могат да помогнат на хората да се изправят срещу някои предизвикателни идеи, като собствената им смъртност, или дори да им помогнат да разберат и съпричастни с другите, като наистина се докоснат до стойността и уязвимостта на човешкия живот.“
Но колко кървене е твърде много? „За съжаление, няма лесен отговор“, казва Кер. „Точката, в която става лоша или опасна, зависи от индивида, мотивацията му, целта, която гледа гледането и т.н.“
момичетата просто искат да се забавляват на филма
Салц казва, че човекът, който се интересува от това къде да постави чертата, не е човекът, за който да се тревожи. „Човекът, за който повтарящото се гледане на кръв ще бъде проблем, всъщност не е загрижен за една линия“, обяснява тя. 'Това клони към социопатичните, в смисъл, че им липсва донякъде съпричастност и донякъде липсва самоконтрол, необходим за спазване на правилата.' Тези садистки нарушители на правила, като сериен убиец Чарлз Менсън или измислен убиец Джигсоу, извличат удоволствие от причиняването на болка на други хора.
И, да, дори създателите на филми на ужасите вярват, че има граница докъде трябва да стигне кървенето. „Имаше някои филми на ужасите, които са преминали границата и са прекалено кървави или прекалено насилствени и това са филми, които смущават повече, отколкото плашат или вълнуват“, казва Питър Пол Баслер , швейцарско-американски режисьор и продуцент. Той цитира първия епизод на сезон седем от Живите мъртви , които убиха двама главни герои по изключително кървав начин и предизвикаха възмущение сред феновете и стражарските групи.
„Мисля, че ако заснемането на филми е направено както трябва, може би е добре да се фиксирате върху кървавите сцени, защото това са сцените, които изплащат напрежението в сградата“, казва Селърс. Скандалната душ сцена в Психо , която е добре позната и известна сцена, е перфектен пример. „Той е толкова мощен поради цялото напрежение, което води до него, а що се отнася до самото убийство и кървавата кръв, това се отнася както за това, което не виждате, така и за това, което ви показват“, добавя той.
